私のうつ病を知っている先生は、困った顔で言った。「他の人ならもっと外を歩きなさいとドンドン背中を押すんですけど、ぐりえさんの背中は無理に押すわけにはいかないですし・・・。」 私は、自分の事なのに、なんだか申し訳ないような気持ちになって小さくなった。
悩んだ先生は言った。「うーんどうしましょう、お薬飲んで数値下げましょうか？」 私は先生の言葉の意味が一瞬わからなくて、考えた。つまりまた薬が増えるということか。薬を飲むとどうなるのだろう。副作用とかないのかな。飲むのをやめたらどうなるのだろう。リバウンドとかないのかな。依存性とかないのかな。そもそもなんで薬を飲まなければいけないんだっけ。私は何か病気なのだろうか。ええと・・・。
そのとき先生がさえぎった。「あぁごめんなさい。決められませんよね。よし、じゃあ3ヶ月後にまた血液検査してみて、それでも数値が高かったらお薬出しましょう。今日はいいですよ。」
先生の配慮がとてもありがたかった。今の私は、一人ではすぐに何も決められない。「どうする？」「どうしたいの？」「決めて。」こんな突然の問いかけに動揺してしまうこともしばしばだ。うつ病の特徴のひとつと言われているが、私が優柔不断なだけなのかもしれない。
そんな先生の気持ちにこたえようと、私は少し家の中で軽い運動をしようと思い立った。ラジオ体操とか、ヨガのポーズとか、ストレッチとか、本当に軽い運動だ。軽すぎて汗も出ない。こんな運動なんて、やっていて意味があるのかな？そんな事を考え始めたら、また思考のスパイラルが始まってしまった。
なんで運動しないといけないんだっけ？ → 中性脂肪の値を減らすためでしょ。
なんで中性脂肪の値を減らさないといけないんだっけ？ → 成人病予防のためでしょ。
なんで成人病予防しないといけないんだっけ？ → 長生きするためじゃない？
なんで長生きしないといけないんだっけ？ → ・・・・・・。
いつもここで私の思考は停止してしまう。そもそも生きていることに意味が見出せない私には、長生きすることの意味も見出せない。意味が見出せない目的のために、めぐりめぐってやりたくもない運動を強いられるという状態が、理解できない。心も身体もますますだるくなってゆく。
そして最終的には、果たしてこれは病気なのか、それとも私がもはや堕落しきった人間なのか、その区別がつかなくなり、自分を責めてしまうのである。
」を書かれた脚本家の一色伸幸さんが出ると知ったので、録画して見た。（「この人と福祉を語ろう 脚本家・一色伸幸 当たり前がいとおしい −私のうつ病体験記−」）一色さんは、以前もR30という番組に出演されて、当事者だからこそわかる数々のエピソードと、今うつに苦しんでいる私たちに向けたメッセージを下さった。今回も、お元気そうに楽しい語り口調で、当時を振り返っていた。
1987年、26歳で書いた脚本の映画『私をスキーに連れてって
』が大ヒットした一色さんは、それからも精力的に仕事をこなしていた。しかし仕事が成功すればするほど、いつのまにか自分自身をまじめに追い詰めていた一色さんは、プレッシャーから逃れるために、頭痛薬や睡眠導入剤に依存するようになっていたのだそうだ。それでも自分が病気だとはまったく思わず、けれどもすごく無感動になってきた事は感じていた。疲れてるのか、もっと違う楽しみが必要なのか、少し仕事休んだほうがいのか、あるいはもっとしたほうがいいのか。すごくもどかしく、どうしていいかわからない状態だったという。
あまりにもおかしいと、奥さんに半ば無理やり腕をとられて精神病院に連れて行かれた一色さんは、先生に「君はうつ病だと思うよ。」と言われて、びっくりしたし嬉しかったと当時を振り返る。うつ病という名前をつけてもらったことが嬉しかったのだ。それまでは右も左もわからない真っ暗な迷路の中にいたから、とりあえず出口はあっちだよって教えられたようなものだと。
ここまで聞いただけでも、私は自分の事を思い出して似ているなあと思った。私は薬にこそ依存はしていなかったが、各種栄養ドリンクを一通り飲み、その値段がだんだん上がり、最後は養命酒をゴクゴク飲んでいた。リラックスグッズも手当たり次第に買いあさった。いつも体のどこかが不調で、いろいろな科の病院に通ったが、原因はわからなかった。
結局、家族に手を引かれて行った診療内科で、「うつ病です。」と言われた瞬間、私は泣きながら「ありがとうございます。」と答えたのを覚えている。
一色さんが、うつ病をリアルに言うとこんな感じだという。
- うつ病は、心の「がん」
- 人間って体だけで生きてるわけではなく、心があってそれがポジティブに生きていこうとするから生きていけるわけです。その心の部分がある日突然変異して、もう生きるのよそうよって言い始めるのがうつ病。この9年間ぐらい、日本では毎年約3万人の自殺者がいます。全員がうつではないかもしれないけれど、うつもがんと同じように自分の命を終わらせる病です。それほど深刻なものとして捕らえたい。
- 治ることを願わない
- どんな病気をしても、たいてい治りたい元気になりたいと思うものです。それは心があるから。元気になればおいしいものが食べれる、楽しいことがあると思うから。ところがうつ病は脳の病気ですから、頭の中で理解できても感情がない。生きることの楽しさがそもそも失われてしまう。
- 消えてなくなりたい
- 自殺にもそれなりのエネルギーや体力がいる。うつ病はその元気もないんです。治りかけの患者さんが危ないと言われるのは、その気力が出てくるからです。この番組をみている患者さんは、きっと一日が始まる朝日が憂鬱だろうな、その気持ちがわかります。逆に夕日はほっとするんですよ。
- 心にも寿命がある
- 体に寿命があるように心にもあって。うつで自殺した友達が数人いるんですが、ご家族の方は気の毒なぐらい自分を責める。うつ病に関してはちょっとちがうよ。うつって脳の病気ですから、それによって命を絶つのはひとつの症状としてしょうがないことで、家族が自分を責めたりその人を責めたりするのは違う。
そんな一色さんに回復の兆しが見えてきたのは、だんだん感情が戻ってくることを感じた時からだという。人としゃべっててふと可笑しくなったり、子供が起こしにきたときにジワっと泣けてきたり、脳の感情の線がつながり始めたのだという。
その頃、ようやくとりかかった脚本は、若者たちが生と死の意味を求めて旅をする物語「彼女が死んじゃった
」であった。物語の主人公たちが、ヒロインの自殺の原因を探ろうと旅をするうちに、逆に探し始める自分たち自身のリアル、今生きている実感。それこそが一色さんがうつ病のときに切望したものだった、と一色さんはのちに著書で述べている。そしてこの脚本を書き終えたとき、一色さんはようやく自分の中でうつ病の整理がついたと思ったそうだ。
そう思うと、私もそろそろ感情の線がつながり始めているころなのだろうかと思う。たまにおかしくて笑う。たまにフェレットを見て幸せだなと思う。まだまだ無感情な時間の方が長いが、今ようやく、こうしてブログに文章を書いたりしながら、自分の中で整理をしはじめているところなのかもしれない。もがきながらも決着をつけようとしているところなのかもしれない。わからないけれど。
生きる実感を取り戻した一色さんは、こう思ったと言う。
最後は一色さんから、うつ病患者およびその家族へのメッセージ：ささいな事なんですけどね、普通にご飯を食べておいしかったり、普通の生活が一個一個変わってきましたよね。陳腐なことなんだけど、当たり前のことってなかなか気づかないですよね。僕ら普通に生きてるわけですけど、実は心のパワーを必要として生きてる。
そして著書「うつから帰って参りました。周りの方にも病気の方にも、一つだけ救いがあるのは、ちゃんと直せば後遺症がないこと。とにかく他の病気と違って、治ったあと生活に制限があるとか、後遺症があるとかいうようなことはない病気なんで、治ってさえしまえば本人頑張ると思いますんで、周りの人はひとつまぁ辛抱をと・・・。
」の一節がナレーションに流れた。体験者の方の話は、とても励みになる。一色さん、いつもありがとうございます。うつ病を経たことで、”いま”への意識が強くなった。
いま、大仕事だとは思わずに、自然に呼吸が出来ること。
いま、なんの薬にも頼らずに、仕事に向かえること。
反面、いまが永遠に続くことはあり得ないという不安、
あるいは覚悟も、身体で理解している。
だから、ささいなことがらも、愛おしい。
編集工学という名前がピンと来なくて、雑誌の編集ぐらいしか思いつかなかった私はあまり内容に関心がなく、昨夜リアルタイムでは見なかった。だが今朝、録画していた番組を見て、それはとても奥の深い哲学であると驚いた。
松岡さんが1990年に編集した著書に「情報の歴史
」という、”前代未聞の情報文化史大年表”がある。これは、国別に歴史を描くことをやめ、テーマごとに出来事を分類しそれを横につなげることで、同時代の多様な価値観の比較を試みたものである。「縦割りはきらいだ。横につなげたい。」という松岡さん。そのお話は、私の想像をこえ大変興味深いものだった。なるほどなるほど。これは表現者が誰しも抱えるジレンマであると思う。だが、それが面白いのだと松岡さんは言う。記録してるものをアウトプットするときに、インプットした状態のいろいろな情報とか知識だとか出来事と、それを語ったり再生したりするっていうのは変わりますよね。それが”編集”だと僕は思ってまして。
おそらく人間の脳とかその能力っていうのは中途半端で、入ったことや出来事を再生する時に、どうしても同じようにはならないようになってると思う。
そのズレが重要だろうと。その間に僕は関心があるんです。間で何が起きてるか。
「可愛くない」「仏様を侮辱している」と評判の、平城遷都1300年祭のキャラクターに話が及んだとき、松岡さんは言った。
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爆笑問題の太田さんは、たびたびこの番組でもでている”ジレンマ”について語りだした。
すると、松岡さんはうなずいた。でも作家も詩人も俳句の人も絵描きも、結局はみんなそのジレンマ抱えて試行錯誤してきていて、アートとか芸能ではコンセプトや考え方は20世紀にはだいたい出揃ったんじゃないかと言う。いいもの書きたいっていう中で、言葉にできないものを文字でなんとか埋めていこうとするわけですが、文字を埋めれば埋めるほど感情をそこに止めちゃうって言うことになりますよね。だけど感情って本当は動いてるじゃないですか。表現した時点でもう違う。そこに残ったものは”残骸”でしかなくて、文字じゃないものがほんとに表現したいもので。表現すればするほどそこから離れていくジレンマを感じる。
そんな今、松岡さんが一番関心あるのは、”言語”だという。言葉は「黒い雪」「けたたましいハンバーグ」とか、突然ありえないものを作れる。何を言っているのかわからないにも関わらず、複雑な何かその人によってかもし出された世界が出るのが面白い。言葉のズレというものについて、残された分野としての芸能や哲学が生まれる可能性があると言う。
確かに、言葉は面白い。単なる”文字”の羅列として切り取られ、そこに置かれているだけなのに、言葉と言葉の組み合わせの中に、”文字”には描かれていない空間のようなものを感じることがある。その感じ方は、書き手の書き手の感性と読み手の感性とが組み合わさったときにしか生まれないもので、私もそこに無限の可能性を感じる。だからこうして、言葉を書き続けるのかもしれない。
ところで、松岡さんの編集哲学には、「一対」を大事にするという思想があるという。
なるほどね。もともと日本人はあいまいな矛盾を抱えながら、それでも進んで生きていた民族だったのだ。あるものをシングルメッセージにするのはあまりよくなくて、こう思えることは別のある柔らかい言い方でやると全然違うものになる、そういう両極のものを持ちながらあり得たい。それを相互に編集したい。
そもそも日本というのは、最初からデュアルで相反したものを受け入れてたんじゃないか。天皇と幕府があり、公家と武家がいた。そういう風に２つ２つというものを重視してきたんじゃないか。そこに気づいてくると、日本人が作り上げる芸能とかメソッドと哲学というのは、もっとラジカル（極端）に進んだほうが、今の日本にはいい。
だた、片方をスパっと捨てるようになったのは明治維新あたりから。文明開化とともに、われわれ日本人も、２つあったらどっちか捨てなきゃいけないみたいな考え方をするようになったのだ。究極につきつめて善と悪に分け、悪とされて捨てられたものに触れるのはタブーとされる世界になってしまった。
そこに、根が生粋の日本人である私には、なんとも生きにくい空気があるのかもしれない。
松岡さんは言う。
絶対に許せないことが出てきたときにも、”価値観の転倒”のようなモデルがどこかにあればそれを応用することができる。そういう世界観みたいなものを想定して、松岡さんは何やら少しずつ準備しているらしい。（モノの見方を復活するためには）価値観の相対性を多様化するようなワールドモデルというかソシアルモデルみたいなものを、どっかに作っていく事になるんだと思う。
こんな頭の固い私でも、気軽に使えるようなモデルがほしい。楽しみ。
さて、私の今日の編集はどうだっただろうか。
原因は『何かの傷』で、結果は『外耳炎』なのかもしれないが、要はこれも間に『花粉症』が介在しているのだと信じている。花粉症おそるべし。
石川さんの最後の記事が「それは理想論？」というもの。
この事は、私自身が本当に毎日実感している。人類に未来がないとしたら、理由はただ１つ。「もうダメだ」と思ってしまう事。
どうも変わりはしない。僕１人が頑張ったって意味がないと思ってしまう事。
私はうつ病になってから、「もうダメだ」としか思えなくなり未来に希望が持てなくなった。逆にまた、未来に希望が持てないから「もうダメだ」としか思えなくなった。この思考の繰り返しで、私は毎日が本当につらい。現状を乗り越えるモチベーションを、一体どこから引き出してきたらいいのかわからない。
どんなに厳しくても辛くても寂しくても、せめて未来を夢見る心があれば・・・。頭ではわかっているのだが、どうしてもそう思えないのだ。
これまでにも数々のいい言葉を引用されてきた石川さんのブログは、最後の最後、革命家チェ・ゲバラの言葉でしめくくってあった。
できもしないと思うことを真面目に追い求める。本当にそんな事をしていた人がいたんだ。空想、理想・・・。思い続ければいつかは夢はかなうのだろうか。思いは通じるのだろうか。もし、我々が空想家で、救いがたい理想主義者だと言われれば、できもしないことを考えていると言われるならば、何千回でも答えよう、その通りだと
−チェ・ゲバラ
今の私には、まだ「へぇすごいねぇ」としか思えないが、少しだけ考え方が変えられそうなヒントをもらった気がした。石川さん、お疲れさまでした。
地頭力？？？
なんでも最近、”知識とは別の頭の良さ”を”地頭力”というらしいのだ。英語ではクリエイティブ・シンキング（creative thinking＝創造的思考）、ロー・インテリジェンス（raw intelligence＝生の知性）などと言われているらしい。
何が起こるのか予測のできない今の時代、企業は変わった入社試験でこれまでにない人材、地頭力のある人を発掘しようとしている・・・という番組のレポートであった。関連本も色々と出てきているらしい。（「地頭力を鍛える
」、「週刊 東洋経済 2008年 3/8号 『地頭力はこう鍛える』
」、「Think! WINTER 2008 no.24 『地頭力トレーニング』
」など） 恥ずかしながら、私はこの言葉を知らなかった。番組サブタイトルになっている「富士山をどう動かしますか？」は、実はマイクロソフトが入社試験の問題に出したものだという。模範解答の一つとして番組が紹介していたのは、
しかし、私はこれを聞いて正直、つまらないなと思ってしまったのだが。スタジオゲストの糸井重里さんも「この会社だと採用されるんでしょうけど・・・」と、少しつまらなそうだった。もうちょっと、なぞなぞとか禅問答みたいな答えではいけないのだろうか？？富士山をパワーショベルで削り、その土砂をトラックで別の場所へ移動するという前提で考えてみる。富士山の体積を約1兆�屬噺�積もり、トラック1台で運べる土砂を約36�屬噺�積もると、富士山全体を移動するのに必要なトラックの移動回数はおよそ300億回。よって回答は：
『パワーショベルとトラックを使って300億回土砂を運ぶ』
ほかにも、例えばヤマハ発動機が入社試験に出した問題にこんなものがあった。
この問題を出題した人事部長の橋本さんは言う。『6大陸のうち1つなくすとしたらどれをなくしますか？』
目を引いたのは、多少乱暴であっても大胆な論理で突破する回答であったという。与えられた問題に答えがすぐにないというところがミソでして、そこでいかに物事を深く論理的に考えられるかというところ、個々人の問題解決能力を見たい。
うーん、ごく当たり前の回答に見えるのだが。『オーストラリア大陸をなくす』
オーストラリア大陸は人口も少なく移住がしやすい。しかも英語圏なので移住後の人々の苦労も少ない。 『北米大陸をなくす』北米大陸はエネルギー消費量が最も高く、環境への負荷が大きい。地球の将来のために北米をなくすべきだ。
スタジオゲストの糸井重里さんは言う。
なるほど、これを言ったらどう思われるだろうかとかいうことをのりこえてしまう大胆さを、一生を決めるかもしれない就職試験で学生が出せるかどうか。しかも短時間で論理的な理由づけまでできるかどうか。そこら辺が難しいのかもしれない。今の世の中ポリティカル・コレクトネス（political correctness＝政治的な観点からみて差別や偏見のないこと）ですか。正しいことを言うように義務付けられている時代ですから、オーストラリアは無くてもいいなんて言うもんじゃない。でも、あえてその問題を考えるときには事情や都合を考えずに言うみたいな、そっから始めると生の思考になるんでしょうね。
地頭力のある人材を獲得しようと、総額で20億円をかけて学生向けに一ヶ月の研修会を開いている、企業向けソフトの開発メーカーがあった。ワークスアプリケーションズ代表の牧野さんが見極めたいのは、知識や経験ではなく、それとは無縁の未知の問題を解く能力、すなわち0から1を産み出す”地頭力”だと言う。
けれども、地頭力だけでは企業もやっていけないと、糸井さんは指摘する。”0から1”と”1から100”の大きな違いは、全く前例のないことをやり遂げられるかどうかっていうことですね。今まではそうあればいいには決まってるけど誰もやらなかった、やるのが難しくてやれなかったことをやり遂げられる、そういう人材が”0から1”。
後半部分の話を聞いて、私は会社で働いていた頃に流行っていた"シーズ（seeds＝種）"と"ニーズ（needs＝需要）"という言葉を思い出していた。需要は待つものではない、種をまいて育てるものだ。そして社会の成熟を見極めて、製品を投入しなければいけないのだ。市場が育っていないのに投入した新製品がさっぱり売れなくて、撤退した事業がいくつかあったのも事実だ。モノって、完成させていくうちに足されていくアイデアとか、実行する間も難しいこといっぱいありますから、そっちの人との共同作業だと思いますね。1から2になるとき、2から5になるときも、実は全部なにかの発想がいると思いますね。
また、その市場があるかないかが問題ですから、ほんとに魅力のあるものを見極める市場がないところに「これは素敵ですよ」って出してもしょうがないわけで、社会の成熟と一緒に歩んでくものですから、そんなに急に0から1の人が山ほど出てくることもないし、それが受け入れられるってこともないと思いますね。
”地頭力”を持った新人を登用するのもいいが、その能力を最大限活かすためにも、市場を育てることができるような人材も同時に必要だと強く思った。
最後に、どうやったら地頭力が鍛えられるでしょうか？という質問に、糸井さんがこのように答えていた。
ここで言う”編集”は、昨日みた編集工学のことだなとわかった。他人にとっては”創造”なのかもしれないが、結局人間は自分の脳にインプットされたことを”編集”してアウトプットしていく生き物なのだろう。鍛えられる方法きっとあるんでしょうけど、すごく時間かかると思いますね。付け焼刃でやっても人間同士ですからバレてしまいますから。
”地頭力”って、やっぱり何をしてきたかということの方法の記憶だと思いますので、それを編集するかどうかですから、やってきた子はやっぱり何でも強いですよね。失敗でもね。
失敗でもなんでも、豊富なインプットのある子は強いのだ。
